Cuando salgo de mi casa cada mañana, tengo un privilegio de siglos. Del lado derecho, en la esquina, queda la sinagoga de Maripérez; más allá, la mezquita. Frente a ella, la iglesia menonita. Y si seguimos, el Teatro Amador Bendayán, a pocos pasos, además, del Parque Los Caobos y la zona mayor de los museos. En la calle por donde bajo a la avenida y más allá, hay tres iglesias evangélicas (dentro de ellas cuento a la sede del PSUV) y al fondo, como paisaje para después del café, la iglesia de San Pedro.

Miro las fotos desde la distancia y de pronto aparece ante mí, con la levedad de un flash inesperado, una sospecha, una duda. ¿Qué tipo de evento decadente se ocultaría detrás del desfile?, me digo. ¿Y qué conexión remota lo acercaría a la crisis que vive mi país?

Correspondencia de imágenes entre obras de Liliana Porter, Delft, Chromatics, Federica Landi, Klaus Weber, Alicia Frankovich y Jorge de León.

Pensar la identidad de las imágenes de Caracas, pareciera un ejercicio todavía ligado a la exaltación de lo bucólico: la idealización del paisaje, la majestuosidad del Ávila, el clima privilegiado y el vuelo de las guacamayas conforman la médula de la representación. Pero, ¿es realmente este el paisaje que se extiende y se hace ciudad? ¿Qué ocurre con la fachada urbana caraqueña que ahoga su contemplación?