Como si se tratara de un extraño diario que no necesita del apunte cronológico para ordenarse en el tiempo de la experiencia, y/o de una carta sin remitente a quien dirigir el cara a cara que supondría su enunciación, la escritura ethopoiética que Molloy entrega al lector es el intento manifiesto de elaboración significante de una subjetividad crítica que se confronta con el olvido del otro cercano, en el día a día del curso degenerativo de la enfermedad. Una elaboración formulada, además, desde la franqueza de quien no cesa en su intento de tratar de aprehender a través de la escritura un Real que ni la ciencia médica ni el saber psiquiátrico pueden.

La presente nota bio-bibliográfica constituye la primera de una serie de aproximaciones dedicadas a la crítica cultural latinoamericana. Más precisamente, a esos autores y textos que, en mi opinión, determinaron su singularidad como práctica de lectura distinta en el campo del latinoamericanismo de las últimas décadas del siglo XX, así como a las posibles zonas de debate y de diálogo entre ellos, y con este presente que nos sobrepasa. Zonas sobre las cuales podrían volver a tramarse hoy secretas y no tan secretas correspondencias y complicidades.

Brígida Maestres desarrolla el tema de “la vulnerabilidad” a partir del pensamiento de Judith Butler, quien plantea que todas las formas individuales son también formas de determinación social, es decir, que necesitamos asumirnos vulnerables para ejercer nuestro derecho a la singularidad.