Backroom Caracas

#ea8f6e

#ffffffLa casa sin sueño

#ffffff

#ffffffAquí no después

#ff7022

#ff7022Ritus: Sabrina Montiel-Soto

#e7c9ff

#e7c9ffCorrespondencias (II): Sylvia Molloy / Sonia Mattalía

La casa sin sueño

Es la ley: tus padres construyen la casa, a menudo, sobre algo muerto: su propia infancia, aquellos sueños donde eran espías, princesas o bomberos. Tener casa, naturalmente, es propiciar la invasión. Crecemos en un patrimonio de fósiles y aprendes tus primeras palabras en el duelo. Tener padres, naturalmente, es propiciar un reconcomio hacia los dioses.

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Aquí no después

¿Quién llega a tener vida después de la muerte? ¿Quién no? ¿Quién decide?   Un pasaporte puede dejarte entrar o mantenerte afuera. Aprendí recientemente que las momias los llevaban: era un pequeño papiro cuadrado, doblado en las envolturas de lino y posado encima de la cabeza o los pies. Tenía que ser fácilmente accesible, de | ... |

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Ritus: Sabrina Montiel-Soto

Para el momento de nuestro intercambio, iniciado en 2016, Sabrina iniciaba su residencia de artista e investigadora en el Museo Real de África Central Tervuren. He sido una cazadora del proceso de Sabrina: ella investigando y yo intentando cazar los signos silenciosos de una artista que especula sobre la formalidad de la investigación científica que tiene enfrente y la historia atravesada por la ficción y la subjetividad de la creación. Una interpretación ficcionada.

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Correspondencias (II): Sylvia Molloy / Sonia Mattalía

Como si se tratara de un extraño diario que no necesita del apunte cronológico para ordenarse en el tiempo de la experiencia, y/o de una carta sin remitente a quien dirigir el cara a cara que supondría su enunciación, la escritura ethopoiética que Molloy entrega al lector es el intento manifiesto de elaboración significante de una subjetividad crítica que se confronta con el olvido del otro cercano, en el día a día del curso degenerativo de la enfermedad. Una elaboración formulada, además, desde la franqueza de quien no cesa en su intento de tratar de aprehender a través de la escritura un Real que ni la ciencia médica ni el saber psiquiátrico pueden.

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La casa sin sueño

Es la ley: tus padres construyen la casa, a menudo, sobre algo muerto: su propia infancia, aquellos sueños donde eran espías, princesas o bomberos. Tener casa, naturalmente, es propiciar la invasión. Crecemos en un patrimonio de fósiles y aprendes tus primeras palabras en el duelo. Tener padres, naturalmente, es propiciar un reconcomio hacia los dioses.

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Aquí no después

¿Quién llega a tener vida después de la muerte? ¿Quién no? ¿Quién decide?   Un pasaporte puede dejarte entrar o mantenerte afuera. Aprendí recientemente que las momias los llevaban: era un pequeño papiro cuadrado, doblado en las envolturas de lino y posado encima de la cabeza o los pies. Tenía que ser fácilmente accesible, de | ... |

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Ritus: Sabrina Montiel-Soto

Para el momento de nuestro intercambio, iniciado en 2016, Sabrina iniciaba su residencia de artista e investigadora en el Museo Real de África Central Tervuren. He sido una cazadora del proceso de Sabrina: ella investigando y yo intentando cazar los signos silenciosos de una artista que especula sobre la formalidad de la investigación científica que tiene enfrente y la historia atravesada por la ficción y la subjetividad de la creación. Una interpretación ficcionada.

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Correspondencias (II): Sylvia Molloy / Sonia Mattalía

Como si se tratara de un extraño diario que no necesita del apunte cronológico para ordenarse en el tiempo de la experiencia, y/o de una carta sin remitente a quien dirigir el cara a cara que supondría su enunciación, la escritura ethopoiética que Molloy entrega al lector es el intento manifiesto de elaboración significante de una subjetividad crítica que se confronta con el olvido del otro cercano, en el día a día del curso degenerativo de la enfermedad. Una elaboración formulada, además, desde la franqueza de quien no cesa en su intento de tratar de aprehender a través de la escritura un Real que ni la ciencia médica ni el saber psiquiátrico pueden.

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El mundo es un planeta extraño

La mayoría de las veces este tema de forzar al otro planeta a hacerse Tierra es tratado desde la obvia mirada del colonizador: así tenga que aniquilarte, así tenga que robarte tu esencia, acabarás siendo mi casa y todos tus viejos habitantes sometidos, convertidos o erradicados. En ese caso el ser humano se comporta como una plaga espacial de langostas o como un virus. Como ya hemos demostrado que lo sabemos hacer aquí: somos insignes enfermando y devastando mundos.

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El mundo es un planeta extraño

La mayoría de las veces este tema de forzar al otro planeta a hacerse Tierra es tratado desde la obvia mirada del colonizador: así tenga que aniquilarte, así tenga que robarte tu esencia, acabarás siendo mi casa y todos tus viejos habitantes sometidos, convertidos o erradicados. En ese caso el ser humano se comporta como una plaga espacial de langostas o como un virus. Como ya hemos demostrado que lo sabemos hacer aquí: somos insignes enfermando y devastando mundos.

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Halcón

  Calculo que el hombre debe haber perdido el rumbo la noche anterior y caminado todo el día si ha aparecido aquí ahora. No sé qué hace el pobre diablo en este pedazo del mundo y el desierto me ha enseñado a desconfiar: al final, todo se reduce a ser presa o depredador. Lo miro | ... |

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Valentina Alvarado

Valentina Alvarado (Maracaibo, 1986) is a visual artist with a degree in Graphic Design from the Universidad del Zulia, where she also taught. She holds a Master’s degree in Contemporary Artistic Creation from the Universitat de Barcelona (2016). Her career in graphic design and fashion –as director and founder of the brand Oh! Nena– has coexisted | ... |

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Haikus Sin Récipe

"Reconstruir una esencia" desde la web al papel. El proyecto Haikus Sin Récipe (2015), basado en el blog de Luis Felipe Blanco (1983-2010), pariente de la autora, aborda la noción de espacios digitales como sitios de memoria y consiste en una estrategia doble para memorialización.

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Intersticio

En esta pieza de Michael Labarca, el realizador zuliano toma material grabado entre tomas de su corto de 2016 La culpa, probablemente para mostrarnos de qué está hecha esa sustancia que inunda los momentos intermedios –las miradas expectantes, las expresiones de concentración, el momento en que el drama narrativo se rompe o la peculiar disposición de los cuerpos en torno a la ficción que está a punto de suceder.

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Canciones aleatorias

Siempre he tenido la impresión de que la canción está atrofiada al lado de otras formas de arte. Si bien obras “masivas” como Construção de Chico Buarque o GBDC de Rubén Blades inauguraron nuevos espacios, la mayoría piensa en hacer canciones para que la gente baile, o les gusten a un circuito radial, o les recuerden a otra cosa; y eso no está mal. A mí me preocupa cuestionar los muchos territorios desatendidos de la canción.

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El mundo es un planeta extraño

La mayoría de las veces este tema de forzar al otro planeta a hacerse Tierra es tratado desde la obvia mirada del colonizador: así tenga que aniquilarte, así tenga que robarte tu esencia, acabarás siendo mi casa y todos tus viejos habitantes sometidos, convertidos o erradicados. En ese caso el ser humano se comporta como una plaga espacial de langostas o como un virus. Como ya hemos demostrado que lo sabemos hacer aquí: somos insignes enfermando y devastando mundos.

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Halcón

  Calculo que el hombre debe haber perdido el rumbo la noche anterior y caminado todo el día si ha aparecido aquí ahora. No sé qué hace el pobre diablo en este pedazo del mundo y el desierto me ha enseñado a desconfiar: al final, todo se reduce a ser presa o depredador. Lo miro | ... |

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Valentina Alvarado

Valentina Alvarado (Maracaibo, 1986) is a visual artist with a degree in Graphic Design from the Universidad del Zulia, where she also taught. She holds a Master’s degree in Contemporary Artistic Creation from the Universitat de Barcelona (2016). Her career in graphic design and fashion –as director and founder of the brand Oh! Nena– has coexisted | ... |

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Haikus Sin Récipe

"Reconstruir una esencia" desde la web al papel. El proyecto Haikus Sin Récipe (2015), basado en el blog de Luis Felipe Blanco (1983-2010), pariente de la autora, aborda la noción de espacios digitales como sitios de memoria y consiste en una estrategia doble para memorialización.

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Intersticio

En esta pieza de Michael Labarca, el realizador zuliano toma material grabado entre tomas de su corto de 2016 La culpa, probablemente para mostrarnos de qué está hecha esa sustancia que inunda los momentos intermedios –las miradas expectantes, las expresiones de concentración, el momento en que el drama narrativo se rompe o la peculiar disposición de los cuerpos en torno a la ficción que está a punto de suceder.

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Canciones aleatorias

Siempre he tenido la impresión de que la canción está atrofiada al lado de otras formas de arte. Si bien obras “masivas” como Construção de Chico Buarque o GBDC de Rubén Blades inauguraron nuevos espacios, la mayoría piensa en hacer canciones para que la gente baile, o les gusten a un circuito radial, o les recuerden a otra cosa; y eso no está mal. A mí me preocupa cuestionar los muchos territorios desatendidos de la canción.

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Halcón

  Calculo que el hombre debe haber perdido el rumbo la noche anterior y caminado todo el día si ha aparecido aquí ahora. No sé qué hace el pobre diablo en este pedazo del mundo y el desierto me ha enseñado a desconfiar: al final, todo se reduce a ser presa o depredador. Lo miro | ... |

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Valentina Alvarado

Valentina Alvarado (Maracaibo, 1986) is a visual artist with a degree in Graphic Design from the Universidad del Zulia, where she also taught. She holds a Master’s degree in Contemporary Artistic Creation from the Universitat de Barcelona (2016). Her career in graphic design and fashion –as director and founder of the brand Oh! Nena– has coexisted | ... |

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Haikus Sin Récipe

"Reconstruir una esencia" desde la web al papel. El proyecto Haikus Sin Récipe (2015), basado en el blog de Luis Felipe Blanco (1983-2010), pariente de la autora, aborda la noción de espacios digitales como sitios de memoria y consiste en una estrategia doble para memorialización.

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Intersticio

En esta pieza de Michael Labarca, el realizador zuliano toma material grabado entre tomas de su corto de 2016 La culpa, probablemente para mostrarnos de qué está hecha esa sustancia que inunda los momentos intermedios –las miradas expectantes, las expresiones de concentración, el momento en que el drama narrativo se rompe o la peculiar disposición de los cuerpos en torno a la ficción que está a punto de suceder.

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Canciones aleatorias

Siempre he tenido la impresión de que la canción está atrofiada al lado de otras formas de arte. Si bien obras “masivas” como Construção de Chico Buarque o GBDC de Rubén Blades inauguraron nuevos espacios, la mayoría piensa en hacer canciones para que la gente baile, o les gusten a un circuito radial, o les recuerden a otra cosa; y eso no está mal. A mí me preocupa cuestionar los muchos territorios desatendidos de la canción.

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El mundo y su doble

  #PaisajeUlterior: un paisaje después del paisaje, después del paisaje, después del paisaje. Este texto no es un texto, porque nada que sea lineal ya me interesa. Este texto no es un texto porque generalmente se desconfía de toda práctica explicativa. «Una fotografía es una imagen de conceptos» [1] Ver es saber algo del mundo. «La | ... |

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Un performance de larga duración

(Para quienes la casa es el cuerpo). Hay varias maneras de migrar. Sin embargo, todas se experimentan desde el cuerpo e implican, en mayor o menor grado, movimiento. Podríamos decir que el cuerpo es el lugar primigenio de la experiencia y, así, el cuerpo que migra es el receptor de las experiencias de movilidad, de transición y desplazamiento. Migrar es entonces un performance de larga duración en tanto es rito y a la vez supervivencia: tiene una dimensión simbólica, estética, pero también política y geográfica. La migración está condicionada por estructuras dominantes, no sólo a través de representaciones que se hacen del propio cuerpo, sino también por aquellos límites sobre los que descansa la idea del Estado-Nación. Migrar es un evento performático en sí mismo: implica la experimentación con el propio cuerpo y los bordes que recrean sus límites; implica transgresión y también creación. En el acto de migrar, el cuerpo yace en ese lugar en el que somos nosotros, pero no somos nosotros.

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Para no quemarnos en el fuego

El ritual de la contemplación, como solía llamarlo el poeta, es una de las formas de subsistir a la inundación de las imágenes. La contemplación supone distancia, renuncia momentánea a los marcos de significación que determinan la funcionalidad y el uso corriente de las cosas, supone abrirse a la experiencia del extrañamiento sobre los objetos que reposan en la estantería de nuestro mundo.

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Ahorita es cuando

Versiones libres de algunos días en México. Textos de Carlos Ávila y fotografías de Agustina Triquell. Tijuana. Artaud llegó a México a mediados de los años treinta y dijo que se encontraba en el camino del sol: «Lo que se debe perseguir aquí es el secreto de aquella fuerza de luz». ¿A qué se refería? Nadie lo sabe. En lo que a mí respecta, el reflejo del sol en Tijuana, posiblemente esa “fuerza de luz” señalada por Artaud, me produce un intenso dolor de cabeza

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La Felicidad

Un vistazo a La Felicidad: un viaje a territorios llamados Felicidad. Ilustraciones de Kevin Simón Mancera Vivas y texto de Gabriel Mejía. Jardín Publicaciones, Colombia, 2012.   Vea la publicación completa aquí.  

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Elba: la isla del tesoro

Antes que se disipe el recuerdo de las islas, hemos decidido intentar revivir lo vivido, que en este caso no se trata de hablar de tal o cual calle, de tal o cual parque, de una exposición magnífica, un monumento absurdo o un lugar histórico, es otra cosa.

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