Backroom Caracas

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#000000Bienvenidos a Backroom

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#88c6e0Reír bajo la manga

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#000Según y a través de Luis Miguel Isava

Librarse de la representación

Recurso permanente y multiplicado, el asfalto es un material oscuro y viscoso derivado del petróleo que se usa para revestir e impermeabilizar el pavimento. Pero, ¿qué pasa cuando este material se fragmenta y erosiona por causas climáticas, de modo que deviene un trozo prescindible cuya funcionalidad queda suspendida?

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Carlos Martiel

Carlos Martiel (La Habana, 1989) es un artista del performance egresado de la Academia Nacional de Bellas Artes “San Alejandro” de La Habana (2009). Sus obras han sido incluidas en las bienales de La Habana, Pontevedra, Liverpool, Casablanca, Bienal “La Otra” de Bogotá y la International Performance Art Biennale de Houston. Ha realizado exhibiciones individuales y performances en Y Gallery (Nueva York), Samsøn Projects (Boston)

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Rigor Mortis

Por Carlos Salazar Lermont. Rigor Mortis; una fotografía digital de aproximadamente ochenta y cuatro por noventa y siete centímetros, muestra mis dos brazos. Uno, en estado normal; el otro entumecido, frío, morado, azul, verde, cadavérico, como muerto. Ambos reposan sobre lino blanco, reminiscente de una mortaja, quizás a alguna como el Sudario de Turín, aquella falsificación en la cual muchos todavía creen ver la fidedigna impresión milagrosa del polémico nazareno.

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A Wreckful Descent

The image of swallowing as a death drive is a poetics that has been around for less than a century. It is true that depictions of men around the banquet are as old as the Egyptian civilization. In the paintings found in the tomb of Nebamun (1400 B.C.)—perhaps one of the most important pictorial records | ... |

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Librarse de la representación

Recurso permanente y multiplicado, el asfalto es un material oscuro y viscoso derivado del petróleo que se usa para revestir e impermeabilizar el pavimento. Pero, ¿qué pasa cuando este material se fragmenta y erosiona por causas climáticas, de modo que deviene un trozo prescindible cuya funcionalidad queda suspendida?

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Carlos Martiel

Carlos Martiel (La Habana, 1989) es un artista del performance egresado de la Academia Nacional de Bellas Artes “San Alejandro” de La Habana (2009). Sus obras han sido incluidas en las bienales de La Habana, Pontevedra, Liverpool, Casablanca, Bienal “La Otra” de Bogotá y la International Performance Art Biennale de Houston. Ha realizado exhibiciones individuales y performances en Y Gallery (Nueva York), Samsøn Projects (Boston)

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Rigor Mortis

Por Carlos Salazar Lermont. Rigor Mortis; una fotografía digital de aproximadamente ochenta y cuatro por noventa y siete centímetros, muestra mis dos brazos. Uno, en estado normal; el otro entumecido, frío, morado, azul, verde, cadavérico, como muerto. Ambos reposan sobre lino blanco, reminiscente de una mortaja, quizás a alguna como el Sudario de Turín, aquella falsificación en la cual muchos todavía creen ver la fidedigna impresión milagrosa del polémico nazareno.

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A Wreckful Descent

The image of swallowing as a death drive is a poetics that has been around for less than a century. It is true that depictions of men around the banquet are as old as the Egyptian civilization. In the paintings found in the tomb of Nebamun (1400 B.C.)—perhaps one of the most important pictorial records | ... |

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Lamezuela

Me uní a la acción Lamezuela. Deborah Castillo, Érika Ordos, Rosa Chávez y yo nos encontramos en la Plaza Altamira. Ellas ya habían recorrido algunas calles con el esténcil. Unos grafiteros tenían la copia. Aceras, calles, señales de tránsito, murales roídos, paredes descarnadas, entramados, huecos (como la misma búsqueda de sentido) fueron la diana. Los protestantes se detenían a leer, los muchachos le decían a los motorizados “no lo pises”. La gente protegía la estampa fresca de la acusación de Lamezuela: estamos reprimidos.

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Estimación estética de las magnitudes naturales

Por Luis Mata. Reconstruyo aquella mañana de junio del año pasado por el impecable cielo azul ausente de nubes y la atmósfera de luz cenital. Salí de casa con mi padre, quien se ofreció a llevarme desde Pampatar hasta Macanao, donde nos encontraríamos con José Manuel Briceño, ecólogo y miembro cardinal de la organización PROVITA. Una vez reunidos en el Museo Marino de Boca Del Río, abordamos su auto y rodamos por el camino serpenteante y precario de la península. José conducía con gran seguridad, como quien camina por el patio de su casa. Conversábamos en relación a su labor ecologista, sobre las condiciones ambientales del lugar adonde nos dirigíamos y me adviertía de las actividades de explotación arenera que se desarrollan en ese territorio; además de otros detalles interesantes referente a la flora y fauna que hacen única esa región del planeta. De repente cruzamos hacia un camino de tierra encauzado hacia las faldas de las montañas y allí comenzó a aparecer la gris tolvanera levada al aire por los camiones volteo y la maquinaria pesada, presagios de otra naturaleza.

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Monstruos #1

A look at Monstruos #1, a fanzine published in February 2014 in Madrid. Participants: Enrique Ventosa, Rebecca Hourdaki, Jorge Frigenti, Eugenio Fernández, Paula Currás, Ana Olmedo, Alvaro Carrillo, Fernando Cremades, Carlos Ramírez Pantanella.  

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María Edwards

María Edwards (Chile, 1982) obtuvo su Licenciatura en Arte de la Universidad Finis Terrae (Santiago, 2006) y un diploma en Dirección de Fotografía de la Universidad de Chile en 2008. Entre 2009-2012 residió en Nueva York, profundizando sus estudios en School of Visual Arts y Lower East Side Printshop. Su trabajo ha sido exhibido en Chile, España, Estados Unidos, Argentina, Colombia, Perú, México, París, Londres y otros.

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Imminent + Poetics ≠ Relational + Politics

As in any first-degree equation, we must clear the variable, in this case, the artistic scene (X), which, ever capricious and brutal, behaves like an electron: it appears and disappears, visibilizing and invisibilizing the peripheral or nuclear elements that it sometimes orbits and sometimes doesn’t.

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La música, espíritu ancestral

No es una exageración decir que la música tiene la extraordinaria facultad de «trascender» acústicamente la realidad, generando con un mínimo o con nada de materia ―ondas vibratorias― una nueva dimensión más sutil y elevada, dentro de la cual pueden experimentarse infinitas posibilidades de realidad. La música es la sublimación del espectro físico del mundo, la transmutación y elevación del Espacio-Tiempo en el que vivimos.

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Lamezuela

Me uní a la acción Lamezuela. Deborah Castillo, Érika Ordos, Rosa Chávez y yo nos encontramos en la Plaza Altamira. Ellas ya habían recorrido algunas calles con el esténcil. Unos grafiteros tenían la copia. Aceras, calles, señales de tránsito, murales roídos, paredes descarnadas, entramados, huecos (como la misma búsqueda de sentido) fueron la diana. Los protestantes se detenían a leer, los muchachos le decían a los motorizados “no lo pises”. La gente protegía la estampa fresca de la acusación de Lamezuela: estamos reprimidos.

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Estimación estética de las magnitudes naturales

Por Luis Mata. Reconstruyo aquella mañana de junio del año pasado por el impecable cielo azul ausente de nubes y la atmósfera de luz cenital. Salí de casa con mi padre, quien se ofreció a llevarme desde Pampatar hasta Macanao, donde nos encontraríamos con José Manuel Briceño, ecólogo y miembro cardinal de la organización PROVITA. Una vez reunidos en el Museo Marino de Boca Del Río, abordamos su auto y rodamos por el camino serpenteante y precario de la península. José conducía con gran seguridad, como quien camina por el patio de su casa. Conversábamos en relación a su labor ecologista, sobre las condiciones ambientales del lugar adonde nos dirigíamos y me adviertía de las actividades de explotación arenera que se desarrollan en ese territorio; además de otros detalles interesantes referente a la flora y fauna que hacen única esa región del planeta. De repente cruzamos hacia un camino de tierra encauzado hacia las faldas de las montañas y allí comenzó a aparecer la gris tolvanera levada al aire por los camiones volteo y la maquinaria pesada, presagios de otra naturaleza.

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Monstruos #1

A look at Monstruos #1, a fanzine published in February 2014 in Madrid. Participants: Enrique Ventosa, Rebecca Hourdaki, Jorge Frigenti, Eugenio Fernández, Paula Currás, Ana Olmedo, Alvaro Carrillo, Fernando Cremades, Carlos Ramírez Pantanella.  

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María Edwards

María Edwards (Chile, 1982) obtuvo su Licenciatura en Arte de la Universidad Finis Terrae (Santiago, 2006) y un diploma en Dirección de Fotografía de la Universidad de Chile en 2008. Entre 2009-2012 residió en Nueva York, profundizando sus estudios en School of Visual Arts y Lower East Side Printshop. Su trabajo ha sido exhibido en Chile, España, Estados Unidos, Argentina, Colombia, Perú, México, París, Londres y otros.

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Imminent + Poetics ≠ Relational + Politics

As in any first-degree equation, we must clear the variable, in this case, the artistic scene (X), which, ever capricious and brutal, behaves like an electron: it appears and disappears, visibilizing and invisibilizing the peripheral or nuclear elements that it sometimes orbits and sometimes doesn’t.

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La música, espíritu ancestral

No es una exageración decir que la música tiene la extraordinaria facultad de «trascender» acústicamente la realidad, generando con un mínimo o con nada de materia ―ondas vibratorias― una nueva dimensión más sutil y elevada, dentro de la cual pueden experimentarse infinitas posibilidades de realidad. La música es la sublimación del espectro físico del mundo, la transmutación y elevación del Espacio-Tiempo en el que vivimos.

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Lamezuela

Me uní a la acción Lamezuela. Deborah Castillo, Érika Ordos, Rosa Chávez y yo nos encontramos en la Plaza Altamira. Ellas ya habían recorrido algunas calles con el esténcil. Unos grafiteros tenían la copia. Aceras, calles, señales de tránsito, murales roídos, paredes descarnadas, entramados, huecos (como la misma búsqueda de sentido) fueron la diana. Los protestantes se detenían a leer, los muchachos le decían a los motorizados “no lo pises”. La gente protegía la estampa fresca de la acusación de Lamezuela: estamos reprimidos.

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Estimación estética de las magnitudes naturales

Por Luis Mata. Reconstruyo aquella mañana de junio del año pasado por el impecable cielo azul ausente de nubes y la atmósfera de luz cenital. Salí de casa con mi padre, quien se ofreció a llevarme desde Pampatar hasta Macanao, donde nos encontraríamos con José Manuel Briceño, ecólogo y miembro cardinal de la organización PROVITA. Una vez reunidos en el Museo Marino de Boca Del Río, abordamos su auto y rodamos por el camino serpenteante y precario de la península. José conducía con gran seguridad, como quien camina por el patio de su casa. Conversábamos en relación a su labor ecologista, sobre las condiciones ambientales del lugar adonde nos dirigíamos y me adviertía de las actividades de explotación arenera que se desarrollan en ese territorio; además de otros detalles interesantes referente a la flora y fauna que hacen única esa región del planeta. De repente cruzamos hacia un camino de tierra encauzado hacia las faldas de las montañas y allí comenzó a aparecer la gris tolvanera levada al aire por los camiones volteo y la maquinaria pesada, presagios de otra naturaleza.

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Monstruos #1

A look at Monstruos #1, a fanzine published in February 2014 in Madrid. Participants: Enrique Ventosa, Rebecca Hourdaki, Jorge Frigenti, Eugenio Fernández, Paula Currás, Ana Olmedo, Alvaro Carrillo, Fernando Cremades, Carlos Ramírez Pantanella.  

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María Edwards

María Edwards (Chile, 1982) obtuvo su Licenciatura en Arte de la Universidad Finis Terrae (Santiago, 2006) y un diploma en Dirección de Fotografía de la Universidad de Chile en 2008. Entre 2009-2012 residió en Nueva York, profundizando sus estudios en School of Visual Arts y Lower East Side Printshop. Su trabajo ha sido exhibido en Chile, España, Estados Unidos, Argentina, Colombia, Perú, México, París, Londres y otros.

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Imminent + Poetics ≠ Relational + Politics

As in any first-degree equation, we must clear the variable, in this case, the artistic scene (X), which, ever capricious and brutal, behaves like an electron: it appears and disappears, visibilizing and invisibilizing the peripheral or nuclear elements that it sometimes orbits and sometimes doesn’t.

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La música, espíritu ancestral

No es una exageración decir que la música tiene la extraordinaria facultad de «trascender» acústicamente la realidad, generando con un mínimo o con nada de materia ―ondas vibratorias― una nueva dimensión más sutil y elevada, dentro de la cual pueden experimentarse infinitas posibilidades de realidad. La música es la sublimación del espectro físico del mundo, la transmutación y elevación del Espacio-Tiempo en el que vivimos.

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El mundo es un planeta extraño

La mayoría de las veces este tema de forzar al otro planeta a hacerse Tierra es tratado desde la obvia mirada del colonizador: así tenga que aniquilarte, así tenga que robarte tu esencia, acabarás siendo mi casa y todos tus viejos habitantes sometidos, convertidos o erradicados. En ese caso el ser humano se comporta como una plaga espacial de langostas o como un virus. Como ya hemos demostrado que lo sabemos hacer aquí: somos insignes enfermando y devastando mundos.

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Forgetting is so long

By Daisy Patton. There is a rich dysfunctionality in the histories of painting and photography. Painting is dead. Photography is dead. The two undead rivals somehow persevere, and it is that relationship between them I find incredibly influential to my practice.

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Cecil Beaton: The Art of the Scrapbook

Un vistazo al libro Cecil Beaton: The Art of the Scrapbook publicado por Assouline Publishing en el 2010.

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Pikin Slee

Un vistazo al libro Pikin Slee de Viviane Sassen publicado por Prestel Publishing en el 2014.

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Desquicios /Resquicios/ Collage

Cuando se trata de mitos en torno al arte, quizá el más antiguo (y el de mayor peso) sea aquél que hermana al artista con la locura. Desde la Antigüedad hasta el siglo XIX, el mito de la locura en torno al arte ha cobrado distintas dimensiones, y seguramente será fácil recordar más de un caso del arquetípico artista loco.[1] Sin embargo, los estudios que se han dedicado a este tema suelen ser de tipo patográfico, lo que implica que han detenido su atención mayormente sobre la vida atormentada del sujeto creador, con sus respectivas anécdotas y excentricidades, dejando de lado la visualidad de las obras mismas que éstos han producido. Por esa razón –intentando rescatar la potencia de sentidos que puede entrañar la visualidad de una obra de arte– resulta vital pensar en consideraciones en torno a la locura que vayan más allá del campo de acción que suele tipificar este mito. Podrían vislumbrarse atisbos de esa irracionalidad en un ámbito ajeno a lo estrictamente relacionado a la vida personal del artista. Pensar, podríamos decir, que la locura no se manifiesta en la psique del creador sino, más bien, en el lenguaje mismo de su producción. Y para desarrollar tal reflexión, habrá que volver la mirada a comienzos de siglo XX, justo a partir de un hito de la historia del arte occidental: la invención del collage.

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A propósito de El jodido libro de la muerte

El universo se expande y nace para la amistad. Quien no entienda esto, no entiende la oscura simpatía del universo. La simpatía que mueve internamente todo es continuamente la intuición de la amistad. Quien entienda esto, insistamos, abre a hachazo de luz el universo.

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La cháchara del Cíclope

Cuando el poder quiere encumbrarse como un poder totalitario, esa pretensión incluye el lenguaje. Bajo este tipo de dominio ideológico, el lenguaje se enrarece y se atrofian algunos de sus rasgos particulares: la potestad de nombrar mundo, la capacidad de develar verdad. El lenguaje ciertamente se hace prisionero, se oscurece y domestica bajo los intereses del poder.

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Rafael Lozano-Hemmer: Biometric Abstraction

In the third installment of Corresponsal, Elena Pastor walks us through Mexican artist Rafael Lozano-Hemmer’s exhibition Abstracción Biométrica, at Fundación Telefónica, Madrid, with photographs of her visit. Enjoy this new virtual tour without the inconvenience of geographical limitations.     Rafael Lozano-Hemmer: Biometric Abstraction Curator: Katheleen Forde   In situ text Throughout his varied artistic | ... |

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La Vaguada

The fountainwoman, one of my archetypal female characters, is activated through presence in the art action La Vaguada [The Trough], because «we carry the rain deep inside.» She sings hymns from her guts and drowns in the water.   This action was born in 2005, when I found a news clipping in my archives about | ... |

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Eurythmia #9

Correspondencia entre las obras de Becsy Risdel, Julian Hoeber, Ryan Sullivam, Karén Linden, Martin Polak, Eva Hesse, Jarrod Beck, Kris Martin y Maya Lin.

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El mundo es un planeta extraño

La mayoría de las veces este tema de forzar al otro planeta a hacerse Tierra es tratado desde la obvia mirada del colonizador: así tenga que aniquilarte, así tenga que robarte tu esencia, acabarás siendo mi casa y todos tus viejos habitantes sometidos, convertidos o erradicados. En ese caso el ser humano se comporta como una plaga espacial de langostas o como un virus. Como ya hemos demostrado que lo sabemos hacer aquí: somos insignes enfermando y devastando mundos.

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Forgetting is so long

By Daisy Patton. There is a rich dysfunctionality in the histories of painting and photography. Painting is dead. Photography is dead. The two undead rivals somehow persevere, and it is that relationship between them I find incredibly influential to my practice.

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Cecil Beaton: The Art of the Scrapbook

Un vistazo al libro Cecil Beaton: The Art of the Scrapbook publicado por Assouline Publishing en el 2010.

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Pikin Slee

Un vistazo al libro Pikin Slee de Viviane Sassen publicado por Prestel Publishing en el 2014.

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Desquicios /Resquicios/ Collage

Cuando se trata de mitos en torno al arte, quizá el más antiguo (y el de mayor peso) sea aquél que hermana al artista con la locura. Desde la Antigüedad hasta el siglo XIX, el mito de la locura en torno al arte ha cobrado distintas dimensiones, y seguramente será fácil recordar más de un caso del arquetípico artista loco.[1] Sin embargo, los estudios que se han dedicado a este tema suelen ser de tipo patográfico, lo que implica que han detenido su atención mayormente sobre la vida atormentada del sujeto creador, con sus respectivas anécdotas y excentricidades, dejando de lado la visualidad de las obras mismas que éstos han producido. Por esa razón –intentando rescatar la potencia de sentidos que puede entrañar la visualidad de una obra de arte– resulta vital pensar en consideraciones en torno a la locura que vayan más allá del campo de acción que suele tipificar este mito. Podrían vislumbrarse atisbos de esa irracionalidad en un ámbito ajeno a lo estrictamente relacionado a la vida personal del artista. Pensar, podríamos decir, que la locura no se manifiesta en la psique del creador sino, más bien, en el lenguaje mismo de su producción. Y para desarrollar tal reflexión, habrá que volver la mirada a comienzos de siglo XX, justo a partir de un hito de la historia del arte occidental: la invención del collage.

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A propósito de El jodido libro de la muerte

El universo se expande y nace para la amistad. Quien no entienda esto, no entiende la oscura simpatía del universo. La simpatía que mueve internamente todo es continuamente la intuición de la amistad. Quien entienda esto, insistamos, abre a hachazo de luz el universo.

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